中秋遐想

肖  燕

    农历八月十五，是我国传统的中秋节。究其来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系，故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃月饼等，均源于此。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。有一首歌谣“中秋夜，亮光光，家家户户赏月忙；摆果饼，烧线香，大家一起拜月亮；分红柿，切蛋黄，赏罢月亮入梦乡”，勾勒出一幅恬淡美好的中秋赏月拜月画面。 
    “月到中秋分外明”，中秋之夜，满月当空，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。千年的历史，在一首首诗词中，缺了又圆，圆了又缺。有赏月写景的，有托月言志的；有望月思乡的，也有对月言情的。李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，苏东坡的“明月几时月，把酒问青天”，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，抒发了游子的凄苦、友人的孤寂、放飞的思念、远古的情怀，平日里不易流露的情绪都在这如水的月光下，在一樽浓香的酒壶里，尽情的挥洒。古人一旦背井离乡，往往是“少小离家老大回”，只能借景抒情，而如今，交通便捷，地球都变成了一个“村”，无论距离有多远，工作有多忙，中秋节的时候，不要只是一个电话的问候，家人团聚、尽享天伦，是千百年不变的传承，也是最质朴的情感需求。然而，还有一些人是有家不能回，一首民谣《中秋旅思》“孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。”更是道出了台湾游子思念故土的心声，真可谓“情深深、意切切”。 
    春耕秋收，中秋是收获的季节，也有树叶凋零、日趋萧条的凄凉，如同人到中年。中年之后，承担的社会责任和家庭重任越来越大，身体也开始走下坡路，时常感到身心疲惫、精力大不如前。开始追忆青春，变得有些怀旧，偶尔有些忧伤，害怕白发的滋生、皱纹的蔓延和老之将至。中年是个过渡，一头连接青春，一头便是衰老，有些不舍，还有些不甘。一年有四季，春夏与秋冬，不停地轮回，人的一生也有四季，少、青、中、老，但是却无法重新来过。这是自然规律，有些残酷，却不以意志为转移。我们所能做的，就是珍惜并且过好当下。人生的每一个阶段，每一段经历，自有其存在的理由和价值。经历了童年的天真无邪、少年的懵懂无知、青年的年少轻狂，时光、风沙缓慢地一点一点打磨出中年的圆润如玉。保持积极向上的心态，充分认识自我，接受现实的自我，选择适当的目标，寻求良好的办法，既不自卑，也不自傲，乐观自信地对待一切，这就是中年人的成熟和圆润，散发出一种明亮而不刺眼的光辉，一种不理会哄闹的微笑，一种无须声张的厚实。
    中秋让我想到的另外一个意象就是人生。苏东坡的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这便是人生的真实写照。一个月当中只有一天是满月，如同我们充满缺憾的人生。人的一生，握紧拳头而来，总想抓的更多；临走时，却松开双手，什么也带不走。透彻之后，对人生有三种态度，一种是悲观抑郁，一种是游戏人生，还有一种是乐观豁达。悲观抑郁的，是因为他只看到了月缺和不完美，心里没有“一轮满月当空”，缺乏乐观的心态和积极的力量，把人生当作无边的苦海，找不到方向和出路。游戏人生的，自认为已经看透，已然超脱，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，人生苦短，何不快活一天是一天？他们藐视规则、无视道德、放任自流、极端享乐、虚度光阴。乐观豁达的，知道月缺之后还会有月圆，信念还在，希望就在，人生的意义需要自己去寻找和创造，人生正因为短暂，才需要格外珍惜。亲情、爱情、友情，过往的一切，曾经拥有的美好，虽然什么都带不走，却一路陪伴过我们，温暖过我们，照亮了我们的人生旅途，足矣。
    又到中秋，又见明月。中秋是一个优美的神话，一千年一万年脉脉相传；中秋是一份美好的期盼，对亲人故土的深深眷念；中秋是人到中年的情怀，且用心细细品味人生的奥秘，感受生活的真谛。

                                                                     （作者单位：南京市机关管理局）