让生活回归本真

  肖 燕

    现在很多人喊累。为什么累？负担太重。很多人将财富、地位、名誉等，与人生牢牢地捆绑在一起，把是否拥有这些看成是衡量人生是否成功的唯一标尺。印度诗人泰戈尔说：“鸟的翅膀一但系上了黄金，就永远不能飞腾起来。”人生亦然。
    有一则故事：几位分别多年的大学同学相约一同去看望大学老师，见面后老师询问他们的生活过得怎么样？同学们纷纷吐槽生活的各种不如意。听完后，老师笑而不语，从厨房中拿出一大堆各式各样、形态各异的杯子，让学生自己倒水喝。当每个人手里都端着一杯水时，老师发话了。他指着茶几上剩下的杯子说：“你们有没有发现，你们拿在手里的杯子都是最好看最别致的杯子，而像这些简陋的塑料杯就没有人去选中它。”老师说：“这就是烦恼的根源。原本大家所需要的是水，而非杯子，但我们总是会有意无意的去选择漂亮的杯子。这就如同是我们的生活——假如生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就如同是杯子，它们只是我们盛起生活之水的工具罢了。其实，杯子的好坏，并不会影响到水的质量。如果一味的将心思花在杯子上，大家还哪有心情去品尝水的苦甜，这难道不是自寻烦恼吗？”
    大千世界，芸芸众生，有人追逐名利，有人崇拜金钱，有人穿梭宦场，有人耽于美色，有人迷恋浮华……很多人都在追寻外在繁华和物欲的道路上越走越远，从而迷失了初心和本我。其实，真正的繁华，是绚烂之后归于平淡，是隐逸在无形混浊的自然质朴的本真。季羡林先生在《病榻杂记》中称，他希望“三顶桂冠一摘，还我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”这三顶桂冠指的是民间封给他的“国学大师”、“学界泰斗”和“国宝”称号。这样一位曾获北大教师最高荣誉——“蔡元培奖”的学术大师，面对耀眼的光环，无比谦逊，去掉浮华，还自己一个自由自在身的人，生活中有了一份恬然的心境，你能说他不快乐吗？作为大师级学者的钱钟书一心向学，在“落花无言，人淡如菊”的境界中把学问做到极致。《钱钟书研究》编委会成立时，钱钟书对此事极力反对，曾向发起人之一学者舒展抗议：“昆仑山快把我压死了。大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。”正是因为有了这种不为名利所困惑的人格修为，他才能在学术上达到一种令人高山仰止的境界。洗尽铅华后的朴实，开启了大美之境，最本真之处才是最美之处。何谓本真？本性、自然、率真、真实。待人，以平和之心，以善良之心，君子坦荡荡，这是本真。处事，纯心作人，德在人先，利居人后，这是本真。
    人生面临诱惑时，需要放下。我们要学会放下，回归本来的清净。这不是易事，人们往往有了功名，就对功名放不下；有了金钱，就对金钱放不下；有了爱情，就对爱情放不下。人的两只手就只知道一味地抓取。人的痛苦大多来自于对各种欲望的追求和只取不放，疲于追求各种功名利禄。生命就如同一次旅行，如果把每一个阶段的成败得失全都扛在肩上，那就没办法继续旅行。如果我们能够学会知足，学会放下，学会以一种超然的心境来面对万物，“不以物喜，不以己悲”，将欢喜忧愁看淡，将厚名重利看轻，就有希望获得自在、洒脱的人生。
    返璞归真，需要一颗平常心。我们每个人只有一颗心，烦恼痛苦是这颗心，幸福快乐也是这颗心；忧郁恐惧是这颗心，平静安详也是这颗心。你若想得到幸福，想要心安，把自己的这些攀比心、嫉妒心转化掉，变成平等心、随喜心，那么你自然就不会有烦恼了，而时刻都处在一种快乐、欢喜的状态之中。什么是平常心呢？平常心就是不执着、无分别的心；无得失、无取舍的心；就是知足常乐、无凡无圣的心；就是宁静淡泊、随缘自在的心……

                                                     作者单位:南京市机关事务管理局