过年，春暖花开的序曲

　　随着春节的来临，大家都要对“年”来一个探究。民间普遍流传“年”是一个有形的兽，只是从来没有人亲眼见过，也从来没有人考究出它长得什么样。如果真有人要去考究的话，可能也只是白忙活一场，因为大抵它只是一个传说，只存在于我们口口相传的想象中，想它是啥就是啥。我们相传了这么多年的“年”，虽然没有统一的形，但约定俗成的意还是有的，“年”是一种凶猛的怪兽，终日休眠，每逢除夕才现身四处肆虐，但它怕红、怕光、怕响声，因此每当岁末，人们贴红纸、点灯笼、燃爆竹来驱赶它。

　　年兽的传说反映了先民们趋利避害的观念，一年一驱邪在很多国家也有这个习俗。弗雷泽《金枝》大众化的驱邪方式章提及定期消除邪恶，“一般是一年一次，为的是使人们能够重新开始生活，摆脱他们周围长期积累起来的邪恶影响”“泰国每年赶鬼，在旧历年的最后一天，宫里放信号枪，下一站响应，一站一站地传下去，直到枪声达到城市的外门。这样一来，鬼就一步一步地被赶出去了。”这与中国除夕驱除年兽的说法异曲同工。

　　今年是农历己亥猪年，猪年有“生生不息”“风调雨顺”“享受清福”等喻意，它带给人们最质朴的新年愿望。现在中国老百姓过年，对“年”的喻意和来历并不是十分在乎，而最在乎的是一家人的团聚。天南海北忙了一年，一家人终于在过年这个对于中国人来说最为温情的节日围坐在一起，热热乎乎地聊着、笑着、问候着、寒暄着，把所有的思念都化作家的温暖，把所有的烦恼都抛到九宵云外，把所有的希望都寄托在了来年，还有什么比过年阖家团圆更重要的了呢?没有。“当观念通过不同的方式，终于深入到群体的头脑之中并且产生了一系列效果时，和它对抗是徒劳的。”（勒庞《乌合之众》）一个民族在情感上共同形成的根深蒂固的集体高度认同意识，任何力量都无法把它割裂开来，它甚至胜于任何一个虔诚教徒对宗教的狂热信仰。过年就是归心似箭回家，过年就是团圆欢乐，过年就是一条牵动着所有中国人情感的纽带。它是如此深入人心，似乎是与生俱来从血脉里带来的一样，是上天对华夏民族深深眷顾的恩赐。

　　年终岁末辞旧迎新，我们都要有意无意地对一年来的过往进行或有或无的回顾，感怀一下成败得失。各种聚会上大家举起酒杯，辞别旧岁。一年的苦和乐，都在酒里了，到了明年，那些事儿都只是下酒菜。但这时又是热闹的。因为在这样的日子里，一年中最隆重的一次团聚即将到来，赶集备年货、扫尘洁物、写春联、准备鸡鸭鱼肉各种年肴等过年的传统习俗依然在现代社会保留有一席之地，显示着古老与现代的融合、包容与和谐的相衬、协调和共享的互动。大家都在心里或通过祭扫仪式祈愿来年吉祥安康，诸事顺遂。

　　当然，这个春节，注定又有很多人无法回家，团聚只能化作乡愁。对于他们，现代科技已经足够消除空间上的隔阂，跟家人视频、发个微信、打个电话，送上祝福，都不是难事。不过，别忘了身在异乡也要好好对待自己。你过得好，家人才放心。

　　春，夏，秋，冬，从不等谁。又一载四季轮回即将结束，春暖花开的序曲也将奏响。新的开始，新的希望，新的生活，春天要来了，你准备好了吗？

　　(本刊编辑)