古人这样处理垃圾

　　古人在日常生活中讲求清洁卫生，打扫房间、整理内务、收拾庭院、清理杂物，井然有序，对处理由此而产生的各种垃圾，更是毫不含糊。 

　　最初因受条件所限，人们处理垃圾的方式多为投坑掩埋。现代考古学把发掘出的这种坑叫“灰坑”。灰坑分两种，一种为人工挖成，一种为自然形成。这种方式处理垃圾简易便捷，一直沿袭至今。还有一种典型的垃圾处理方式——囤粪肥田。如商代政治家伊尹教老百姓以粪为肥，浇灌农田。《汜胜之书》记载，“汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必良田也”。此后，人们就有了囤积圈内家畜粪便肥田，变“粪”为宝的习惯。谋商营生。古代的交通工具主要以马为主，唐朝一位叫裴舒的内府官员，曾倡导卖马粪。不过此事有伤大雅，未能施行。清末小说《市声》里，一位民间妇女包氏，劝慰丈夫去开粪厂赚钱，专门收粪贩给乡下。可见，这在当时是一个谋生行当。《太平广记》记载，“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万”。商而优则仕，裴明礼在贞观年间升任殿中御史，最后做到太常卿。 

　　在商代，大街上倒灰会被砍手。《韩非子》记载：一曰：殷之法，弃灰于公道者断其手。子贡曰：“弃灰之罪轻，断手之罚重，古人何太毅也？”曰：“无弃灰，所易也；断手，所恶也。行所易，不关所恶，古人以为易，故行之。”意为不在大街上倒灰容易做到，刑法再严苛也不会触犯，所以，也就这么执行了。《汉书·五行志》中也有记载，“商君之法，弃灰于道者，黥。”黥，在人脸上刺字并涂墨汁。《唐律疏议》规定，具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。在街道上随便倾倒垃圾的人，会被打六十大板，倒水者无碍。执法者如果纵容居民乱丢垃圾，与乱丢垃圾者同罪。《周礼》记载了一种古老的职业——条狼氏。“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。”条狼氏是一种官职，管理街道清理。“条”实指“涤”，“涤除道上之狼扈，而使之洁清”，狼扈是道路上的一些杂物，贾公彦解释为“谓不蠲之物在道，犹今言狼藉也”。宋朝街道司，和条狼氏相似，监管城市街道环境。街道司规模更大、职责更多，包括整修道路、疏导积水、清理街道、整顿市容。京都街道司约有五百人，每人月薪“钱二千，青衫子一领”。还设有路厕，也就是早期的公厕——“匽”，供路人使用。根据《周礼·天官》记载，“官人为其井匽，除其不蠲，去其恶臭”。此处的“匽”，即路厕，一般设置在人们的活动场所附近，和公厕功能无异，为民众提供方便。 

　　现代社会垃圾分类更细致，垃圾处理方式也多样。遵循源头减量、物质利用、能量利用、填埋处置的分级处理与逐级利用过程。均衡发展垃圾处理的各个环节，尤其注重垃圾的物质利用，减少垃圾的产生量。